摘要：
万象破碎千年迹,一剑霜寒十四州万象破碎千年迹,一剑光寒十四州.澹台名是QQ仙侠传世界中非常特别的一个角色.他少年学剑,名扬天下,却始终陷于难以言说的孤独.因为比一般的人类更强,反而...
万象破碎千年迹,一剑霜寒十四州
万象破碎千年迹,一剑光寒十四州.澹台名是QQ仙侠传世界中非常特别的一个角色.他少年学剑,名扬天下,却始终陷于难以言说的孤独.因为比一般的人类更强,反而遭受孤立与怀疑,而不善言辞的澹台名在这种境况中更走向极端,在侠道和魔道的边缘行走,犹如舞于刀锋.仙魔战争,天下倾覆,澹台名受到好友任桓之和恋人红线儿的激励,以人类的血肉之躯对抗魔族大军,
更一举击败黑暗魔王.那一剑的光辉震耀古今,更成就他不世的名声.然而那一战之中,他内心的魔性得到牵引,为保护自己所爱之人堕落成魔,成为预言中下一个毁灭人间的魔王.公测版本的游戏世界里,澹台名镇守在瀚海大沙漠的镇魂塔中,是60级的boss
剑气纵横三万里,一剑霜寒十九州,出处在哪?
这句诗是当代小说家古龙《三少爷的剑》里面的一句,是化用了唐代诗人贯休的《献钱尚父》里面的一句:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.
献钱尚父
唐代:贯休
贵159人来不自由,龙骧凤翥势难收.
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.
鼓角揭天嘉气冷,风涛动地海山秋.
东南永作金天柱,谁羡当时万户侯.
译文
富贵袭人而来人也没有办法,一个人奋发,他的成就是止不住的.
满堂的花香熏醉了无数宾客,一把利剑横扫两折十四州.
战鼓和号角声冲入云霄使得天之气都变得寒冷,风浪席卷而来让天下好像入了秋.
掌握这东南之地,作祥瑞天象的支柱,谁还羡慕旧时的万户侯呢.
扩展资料:
献钱尚父创作背景
贯休是唐代诗僧.俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今属浙江)人.乾宁三年(896),依荆南节度使成□.天复三年(903),成□战殁.贯休滞留荆州,历附高季昌.113浙,居杭州灵隐寺.钱鏐称吴越王时,往投贺诗,有"满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州"之句.
钱鏐有称帝野心,要他改"十四州"为"四十州",才肯接见.贯休答道:"州亦难添,诗亦难改,余孤云野鹤,何天不可飞?"即日裹衣钵拂袖而去.至蜀,受到王建的礼遇.前蜀建国,赐号 "禅月大师".有《禅月集》25卷,补遗1卷.《全唐诗》辑录其诗为12卷.
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州的作者
原诗
贵159身来不自由,几年辛苦踏山丘.
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.
莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞.
他年名上凌云阁,岂羡当时万户侯?
据说此诗是晚唐诗僧贯休所作.贯休因避黄巢之乱,来到越地,将此诗献给吴越王钱鏐以求晋见.钱鏐一见此诗,大加叹赏,但是嫌"一剑霜寒十四州"一句不够气势,没法体现他的远大志向,让贯休改"十四州"为"四十州",才考虑见他.
据说贯休听说后吟诗四句回他,吟罢飘然入蜀,沓无音讯.
不羡荣华不惧威,添州改字总难依.
闲云野鹤无常住,何处江天不可飞?
人豪爽的性格,年轻时的诗人欲效仿古代的侠客投奔明主,得到赏识,建功立业,一举成名.
贯休,(823～912年),俗姓张,字德隐,婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧.7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍.贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘.贯休又雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异.贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名.贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,"皆精奥义,讲训且勤",为郡太守王慥所钦重.王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛.
贯休落落大度,不拘小节.曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人.乾宁(894-897年)初,贯休开始云游天下.时镇海军节度使、润州刺史钱镠以平定董昌功,升任镇海镇东等军节度使,加衔"检校太尉兼中书令".贯休自灵隐寺持诗往贺.贺诗为:"贵159身来不自由,几年勤苦蹈林丘.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州.莱子衣裳宫锦窄,谢公篇咏绮霞羞.他年名上凌烟阁,岂羡当时万户侯".钱镠见贯休贺诗,自然十分得意,但仍感意犹未足.因为这时钱镠的"胃口"已经很大,已不以统辖14州与得封"万户侯"为满足.他想进一步扩大地盘,力图成为雄踞一方的霸主.于是乎钱镠便传令贯休,要他将"十四州"改为"四十州",改后才许相见.贯休对钱镠傲慢待客的态度极其反
感,又不满于钱镠日益膨胀的政治野心,便愤然宣言:州难添,诗亦难改.孤云野鹤,何天不可飞?说罢便拂袖而去.贯休离开越州,到荆州.荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住.过一段时间后,关系便逐渐疏远.有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中.因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评.郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气.贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休.有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说"此事须登坛可授,安得草草而言!"成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置.后来,贯休的弟子们劝他入蜀,他便又到了四川.到四川后,贯休向前蜀主王建献了一诗:"河北江东处处灾,唯闻全蜀少尘埃.一瓶一钵垂垂若,千水千山得得来.秦苑幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才.自惭林薮龙钟者,亦得来登郭隗台." 王建为巩固他在四川的统治,正广延四方英才.见贯休来蜀,甚为高兴.贯休在蜀,先住在东禅寺,后移住新建的龙华道场.王建对贯休十分敬重,频加赏赐,并加以"龙楼待诏"、"明因辨果功德大师"、"翔麟殿引驾、内供奉"、"经律论道门选练教授"、"三教玄逸大师"、"守两川僧 大师"、"赐紫大沙门"、"禅月大师"等一系列殊荣称号,并获"食邑三千户"的政治地位.贯休献王建诗中的佳句"一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来",情景贴切,属对工整,因此,贯休也常被称为"得得来和尚".乾化二年(915年)终于所居,世寿81.
十年磨一剑, 霜寒未曾试.的诗名和作者
十年磨一剑,霜刃未曾试.
唐·贾岛《剑客》
[今译] 十年磨成一剑,还未试过锋芒.
[赏析] 此诗写一剑客,李锳《诗法易简录》说它:"豪爽之气,溢于行间.""十年磨一剑",表明此剑凝聚剑客多年心力,非同一般."霜刃未曾试",表现剑刃寒光闪烁,锋利无比,但却未曾试过它的锋芒.虽说"未曾试",而跃跃欲试之意已流于言外.此两句咏物而兼自喻,诗人未写十年寒窗苦读,也未正面写自己的才华和理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理.与孟浩然《送朱大入秦》相比,虽同写游侠,而寓意似更深入一层.
[原作] 十年磨一剑,霜刃未曾试.今日把示君,谁有不平事?
