食邑三百户什么意思
"食邑三百户"的意思是赏赐田邑三百户.
"食夷"是古代封建来土地(包括土地上的劳动者),是封建政府的官医所赐.三百户源粮食彝族是君主和土地上三百户人家的封建赏赐,被赏赐的人对封建土地拥有完全的主权.
扩展资料
"食邑"的发展历程:
周代盛行"粮田".分封是以宗法制度为基础的,其规模取决于封建主的等级2113.清大夫有权统治封建城镇,并对诸侯承担义务.迭伊是世袭的.
战国时期,封建领主相互合并,5261废除了世袭制.
秦汉实行郡县制,封建领主在其封建地区逐渐没有统治权.粮食和工资已4102经改为向封建家庭收税和津贴.赋税和津贴的数量是根据当地的财产计算的,这与周代的情况不同,是根据封建城镇的规模来计算的.飞逸随着头衔的上升而盈亏1653是世袭的.
参考资料来源:百度百科-食邑
元
朝的提举司是什么
官医提举司
元官署名.至元二十五年(1288)始置,掌医户差役词讼.河南、江浙、江西、湖广、陕西五省各立一司,余省皆无.每司有提举、同提举、副提举. 官医提举司 元代医政管理机构名.官医提举司是元代设置的地方医政管理机构."秩从六品.提举一员,同提举一员,副提举一员.掌医户差役词讼."河南、江浙、江西、湖广、陕西五省各立一司,不设司的行省则设提领所或置太医散官进行管理.元代官医提举司的设置是地方医政设置的创举,对于加强个体医户的管理起到了积极作用.
关于受苦刑的故事
话说雍正皇帝为了弄清李绂与田文镜的纠参是非,便派出刑部侍郎海寿为钦差大臣,吏部侍郎史贻直、刑部员外郎陈学海等随同前往问南调查.
调查的结果是:张球确实贪婪不法,勒索未遂逐成报复,证明田文镜袒护张球.但也查出黄振国还在牢里活着,并未像李绂所言被田文镜害死.在结案时,史贻直见田文镜深得雍正眷宠,便有心庇护,不
免徇私舞弊,未如实复命,只说调查结果田文镜所言属实,作出了对田文镜有利、对李绂不利的结论.
此时,李绂还在雍正面前不断为自己辩白,说田文镜说他袒护同年,是"立说甚巧,而实未合",又说自己也曾题参过自己的同年.雍正讨厌他的置辩,认为"喋喋之辞,而见轻于朕",一气之下,把这位已到任的直隶总督改为工部右侍郎.
因为田文镜所劾者均为李绂同榜进士,因此,李绂劾田文镜问题使进一步复杂化.
就在李、田两抚在雍正面前互攻之际,陈学海随海寿赴河南调查回京,他认为办案不公,袒护了田文镜,颇为不满,无奈人微言轻,力争却不得,想揭发,又恐不济于事,便私下向刚上任的浙江道御史谢济世述陈己意.不想谢济世听罢,拍案而起,说:"事成则是你的功劳,不成,则责任在我.你不为,看我为之."于是,在雍正四年十二月上疏田文镜十大罪状,即袒护属员,索借图赖;指使属员,草菅人命;卸罪属员,阴行贿赂;串通属员,舞弄文法
;藐视钦差,擅改成案;党同伐异,颠倒是非;捏造谣言,蒙蔽君主;罗织锻炼,十款九虚;引用匪类,荐举不公;索诈司员,贪婪不法.
雍正见他所奏内容与李绂所奏完全相同,便武断地认为谢济世是广西人,李绂是广西巡抚,显然是受李绂指使,公然结为朋党,扰乱国政,颠倒是非.为了严惩这种结党排陷倾害的恶习,下谕"务将实情审出具奏".
刑部尚书励杜讷担任主审,问谢济世谁是指使者?谢济世说:"有两个人."问是哪两个?谢济世答道:"孔子、孟子."励尚书一听,大怒:"为何要说孔、孟?"谢济世从容答道:"田文镜的恶名,中外皆知.我从小读孑L孟之书,粗识大义,见187弗击,就是不忠.你必欲究问指使者,不是孑L孟又是谁?"于是,励杜讷下令动用刑具.史书记载:"拷掠急,复大呼圣祖仁皇帝."——严刑拷打太厉害时,谢济世就大呼雍正父亲康熙皇帝的庙号,弄得满朝大臣面面相觑,不知作何说为好——据说,只要一听到康熙庙号,所有大臣均要下跪.谢熬刑不过就大呼康熙庙号,刑讯他的大臣赶紧下跪.一再呼叫,一再下跪,弄得场面十分滑稽,审与被审者跪了一堂.
这时,一位血性汉子从朝班中走出,高声说道:"与谢某交通者,我也."此人就是陈学海,当时刚升为监察御史.他在谢济世被严刑159供时,仗义执言,主动承担责任.这一招,弄得众审官皆愕然.这位陈学海,字二登,为江西永丰人,是谢济世舅舅——通政使蒋肇担任考官时的门生.但此举并未救出谢济世.谢济世充军后,他于次年借病退以示抗议.结果又被官医突然袭击,验出无病,也被夺官,并与谢济世_道充军.不过,他比谢济世命运稍好,提前赦回北京.
雍正十年十一月的一天,谢济世梦见陈学海来到阿尔泰军营,拍手大笑,说是"恶人去也",说罢又大笑而去.谢济世醒来便将此事记下.两个月后,北京传来消息:田文镜于某月某日去世.谢济世当时甚感奇怪.三年之后,谢济世被乾隆皇帝召回北京,即派仆人去探听陈学海的消息,不想陈学海即在送梦那天作古.此事载入谢济世的著作,表过不提.