摘要：
一屋不扫何扫天下一屋不扫何以扫天下!古训:一屋不扫何以扫天下!此言曾经一时成为了经典言论,为一方先生父母教书育子所常用;而古训是否能为今用,是否适应社会的发展,不少仁人志士有了质疑...
一屋不扫何扫天下
一屋不扫何以扫天下!
古训:一屋不扫何以扫天下!
此言曾经一时成为了经典言论,为一方先生父母教书育子所常用;而古训是否能为今用,是否适应社会的发展,不少仁人志士有了质疑,就有了所谓的一屋不扫照扫天下的豪气,和着甚多!
所谓一屋不扫何以扫天下就是小事做不123事更难成,道理不必我多说,而有人也拿古训"成大事者不拘小节"来标榜自己一屋不扫照扫天下的观点,一时也让很多人点头认可.
其实扫屋的古训针对的多数应是人生观价值观没定型的青年人,年轻就是资本,有冲劲有胆量,可是往往走到最后都是事与愿违;有理想有抱负固然可贵,可理想抱负的实现却是要以自身的素质为基础的,所谓修身,齐家,治国,平天下,就是以修身为先,齐家为本,后则立业成事,扫一屋的能耐人人都有,扫天下的抱负却不是那么容易实现!俗语有处处留心皆学问,从身边从小事做起;记得我的老师说过一句话,"一屋不扫的惰性是年轻人的通病,关键在思想上要认识他克服他";所谓成大事不拘小节,是你有成"大事"的能力和机会,你可以专注与你的"大事"而把无关的事情放下,主次轻重关系!而年轻时不扫一屋,难有扫天下的机会呀!
"一室不扫,安能扫天下"是什么意思?
文字意思:一个屋子都不打扫,如何扫天下?
东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说:"大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?"薛勤当即反驳道:"一屋不扫,何以扫天下?"
仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致.胸怀大志,欲"扫
除天下"固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为"弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔"的表现,我则未敢苟同.
凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做.《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有"刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦"之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国.试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类.于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是"岌岌乎殆哉"了.
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题.我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解.事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了.我受这种思想的危害已不浅,因而对"扫屋"的理解也就越之深,越发觉得其重要了.
"千里之行,始于足下. ""机遇只偏爱那些有准备的头脑."这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会"扫屋",分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在"扫天下"时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立
下
了"为中华之崛起而读书"的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响.假若他没有当年脚踏实地的"扫地"工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理"扫天下"的光辉革命业绩与他早年的"扫屋"工作是分不开的.
陈蕃欲"扫天下"的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到"扫天下"正是从"扫一屋"开始的,"扫天下"包含了"扫一屋",而不"扫一屋"是断然不能实现"扫天下"的理想的.
——老子云"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下."
——荀况《劝学篇》里说"故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海."
——前苏联革命导师列宁也说过"人要成就一件大事,就得从小事做起."
以上这些至理名言,都充分体现了"扫天下"与"扫一屋"的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理."莫以善小而不为","善"再小,也只有积善才能成德.
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"一149不扫,何以扫天下"出自哪里
出自《后汉·陈王列传》 东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:"孺子何不洒扫以待宾客?"陈蕃答道:"大丈夫处世,当扫天下,安事一屋乎?"薛勤当即反驳:"一屋不扫,何以扫天下?".
扫一室与扫天下古文及解释
典故是这样来的,据《后汉书·陈蕃传》记载:东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,其父之友薛勤批评他:"孺子何不洒扫以待宾客?"陈蕃答道:"大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎?"薛勤当即反驳:"一屋不扫,何以扫天下?"
翻译过来就是,东汉名将陈蕃小的时候单独居住的庭院十分肮脏,他父亲的好友薛勤批评他说:"你为什么不将庭院打扫干净后接待来客呢?"陈蕃答道:"大丈夫处世的道理就是,应该关心天下大事,有必要去打理一小屋子的事吗?".薛勤当即反驳他说:"一小屋子的事都做不好,有什么本事去治理天下事呢?"
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